高保国

大家都知道《诗经》是一部中国古代的经典著作，涵盖了不少“中国精神”、“中国故事”、“中国声音”……，是中华传统文化的大集成之一，古今中外流传很广，可谓在中国千家万户的知识型家庭里，还说得上家喻户晓的程度。

读到近期作家周颖的《“诗经”里的人间烟火》我又仿佛也穿越了“诗经”的那个时代，作者以散文诗的形式，触摸着“诗经”里“鲜活的痛和爱”，特别地通过“绝妙”儒雅语言，生动有趣地描述了百余种的上古花草“诗的生命”，“一场与花草语吟的自然共语”，就这样在作者深厚的思想里和灵动的笔触下，如春天的暧风徐徐地吹进在一张张纸上，落下了一行行让读者钟爱的文字里了，品尝了“百花百草宴”，丰富多彩的内容，真是有种“百花盛开，百草争艳”的场景，加上“香花引蝶”的封面设计、内芯彩绘图案，实足的“中国范儿”，更让读者爱不释手，每页的诗情画意，总是别具一格，给读者会加深印象，不得不往后翻开新的一页。

《“诗经”里的人间烟火》是由甘肃省敦煌文艺出版社出版发行，每一个篇幅作者都认真“精雕细琢”，不仅有高度浓缩的智慧结晶，而且具有一定知识性和思辨性，每行文字犹如西洋乐器发出的抑扬顿挫的音符，让读者鉴赏后，顿觉心情愉快轻松，如痴如醉的感觉会随之而来。

通过《“诗经”里的人间烟火》，我感觉了世间的万事万物都是有用的，都是“贵”的，这就是作者所达到守望“诗经”里的人间烟火的目的，也是修身养性的齐物观点，万事万物在达到了很高的精神境界之后，回过头来再与世界相处，就能够顺遂每个个体的意志。

在中国传统里，讲一个人的三重境界，“看山是山，看山不是山，看山还是山”。第三个境界和第一个境界讲起来都是见山是山，见水是水，但是不一样了，因为它是从一个更高的层面来看待。这就是《“诗经”里的人间烟火》作者所守望《诗经》目的。

《诗经》相对来讲是中华民族传统文化里一种亘古不变儒雅的文化文本，她与其它的“非遗”一样，也要去发扬、创新、传承，作家周颖做到了，而且做到了“语境重生”，去粗取精，与新时代节拍吻合，与现实社会世俗并存和谐相处，在坚持自己的观点同时，又守望着古代文化瑰宝的精髓，作者这可谓难能可贵的中华传统文化守望者。

作者系中国作家协会会员、中宣部首位江苏“时代楷模”选题签约作家、江苏省南京市钟山文学学会常务副主席、江苏省报告文学学会理事、江苏省散文采编专业委会主任兼《江苏散文》副主编