真不敢相信眼前就是那条著名的河。它看上去和闽、浙、赣、皖山区的其他小河并无二致，连竹筏上被烧灼的痕迹也像是出自同一堆篝火。
但这就是秋浦河——李白在这里写下了《秋浦歌》十七首，中国罕有其他地方与这位大诗人联系得如此紧密。
这里没有名山大川的气势：山不高，矮矮的如同一栏围障；水也不深，河底的卵石清晰可辨。李白为何对这条小河情有独钟？
河水无语，被山簇拥着流向氤氲、流向邃远……
十七首《秋浦歌》，我们一般见到的只有两首：第十四首和第十五首。前者描述冶炼工人劳动的场景，在中国诗歌史上地位独特；后者则以极度的想象和夸张令天下折服：“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！”
事先就听说当地的导游只知道第十五首的前两句，据我观察，此言大体不差。这也解释得通：当地的有色金属不知何年被开采殆尽，“炉火照天地，红星乱紫烟”已无实物对应，游客很难在山清水秀之间想象出一个冶炼场；第十五首则不同，“白发三千丈，缘愁似个长”早已征服世人，当地人足以自豪地宣称：李白是在我们这儿写出这名句的呢！
石台县眼下人口十来万，县城居民三万多。小商贩们仍然按照过去赶集的时间打开店门，在伸手不见五指的凌晨把服装、皮鞋、箱包一直摆放到街沿上，然后拢着手期待由远而近的脚步。
李白身后的一千两百多年，石台依然如此冷清，他当年为何要到这里来？
他不会仅仅是为了让世人知道“赧郎明月夜，歌曲动寒川”的冶炼场景的吧？而且两首《秋浦歌》风格迥异，我们实在无法从中推断他秋浦之行的目的。
惟有一点可以确定：当年的石台山高路远，享受过京都的繁华、游历过名山大川的李白，从起伏的山梁上飘然落下，沿着布满乱石的河滩作了十七首《秋浦歌》。
我们十六位文友分坐四条竹筏子顺流而下，李白是大家心中共同的情结。
河水并不湍急，梢公解释说现在是枯水期。悠悠的河水把水草牵动得无比漫长，如同我们对李白的怀想。
我忽然揣测：这漫长的水草与“白发三千丈”的意象之间或许有某种关联？因为李白是一个能点化万物的人。
这样一想，我似乎明白了李白来秋浦的目的：他一生的游走没有目的，兴之所至，一路前行，喝酒、吟诗，眼前的一切都可以变成精彩华章。在他心中，长安无所谓大，秋浦无所谓小，一切都为了活出个真我、为了尽情地吟唱。
这才是真正的诗人的情怀：可以包容天地又不留任何身外之物。
李白是中国的奇迹。伟大的艺术家都是奇迹，但李白实在特殊：他的性格与我们的民族性大相径庭，一千两百多年之后他仍然显得不可思议！
难怪即使是在这个诗歌的国度里也几乎无人可与李白比肩。
竹筏悄然，梢公无语，我们噤若寒蝉。李白之后，谁敢在秋浦放歌？
（完）